今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊中农花果三宝的价格,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
供三宝与供花果有什么不同?
最佳答案供三宝是指佛，法，僧，供花果是指你用此类东西供养三宝，为了表达对佛菩萨的恭敬与感恩，大众在拜佛的同时大多都会选择做一些供养，以增进功德。
佛前供养主要有供花、供果、供水、供灯、供乐、供香、供食等等。每一种供养都代表着一定的法义，起到好的表法，利益大众熏修。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，虽然万事不可着相，但是必要的恭敬之行不可缺少，外在反映内心，内心真诚，则行为有度。
供养的注意事项和重点须知：
佛前所供之花，可以是鲜花，也可以是塑料等假花，这个依个人发心，如果条件允许可以鲜花供佛，若自身条件比较拮据，可选择永生花或其它，只要心清净真诚，皆有功德。只是我们要保证花的干净整洁，尤其是供奉假花，要定期清洗，不留污垢。
水果要保证新鲜，不可将坏果供于佛前，在上供前需要清洗的水果，也一定要用水清洗干净再上供。就像我们自己食用一样，不可敷衍了事，一定要有细心和耐心。供坏果是对三宝的极大不恭敬。
内容参考：百度百科——佛法
十一张家界自驾游攻略
最佳答案十一张家界自驾游攻略
十一黄金周马上就要到了，想必很多朋友都已经开始计划自己的旅行了吧？在过去的十一黄金周旅行中，你有遇到过什么郁闷的经历嘛？赶快和我们分享一下，也给在计划旅行的朋友们一个建议吧。黄金周本是难得的旅游机会，但知名景点人满为患真堵心。好在伟大祖国随处皆美景，总有一些不为众人知的秘境可以让你躲开人群，清净自在悠闲地度过一个悠长假期。 随着时代的进步，网络正一步步走进千家万户，也伴着中国对网络监控步伐的前进，使得一度虚幻的网络有所改观，同时也出现了许多通过网络进行交易的事情。网络交易其实它更需要诚信，更需要彼此的信任。
张家界这个名字在国人的心目中、已经不再陌生。随着“阿凡达”电影的横空出世将张家界引入了一个新的高度。让更多的华人华侨及海内外朋友有了一个新的认识、原来“世界第一”的电影是在这张家界取的外景啊。概括的说：华山之险峻、峨眉山之秀、九寨沟之水、黄山之仙气，当然旅游的目的以全民健身、活动自主，张家界自由风俱乐部真正做到以游山玩水为主题，花最合理、最实在的费用，玩最全面最精华的张家界旅游线路，全程绝无旅行社传统的集体进店购物，充分保障游客利益。
十一张家界自驾游攻略祥细解说
一、张家界旅游景点概括：
客观地讲，张家界的风景的可欣赏度桂林和黄山之上，而且接待设施相当齐全，旅游市场比较成熟，参团和自助游都是可行的。 参加出发地旅游团可以省下你不少的事，比如吃住行等，但是决不是就只剩下玩了，相对来说，参团之后的很多自费项目和必须的购物环节是少不了的。而且如果客人没有贡献导游可能也没有好脸色看，这是没有办法改变的事情，因为现在全国所有的成熟的景区因为竞争的原因目的地地接社都是成本接团或亏本接旅游团，地接社和导游的报酬基本上全部来自于导游的二次创收。而且参加旅游团很不自由，每个地点都是走马观花。选择适宜住房标准和您所需要的自助游方式；享受自由、深入、有特色的旅游。首先是旅游活动安排的自主性，包括对旅游目的地和行程的确定、交通方式和食宿标准的选择、游览项目的安排等方面拥有个人的自主权和选择权。同时，自助旅游还具有很大的灵活性，在旅途中可以根据个人喜好临时调整或更改行程.只要您和当地的接待自助旅游的客栈或旅馆联系好，就可以轻松搞定了。张家界相对于全国其他的景区来说，自助旅游更有其优势，那就是参加出发地旅游团绝对不可能游玩到张家界最吸引人的景点如杨家界的天波府，乌龙寨，大观台的一步难行，仙人桥，天子坐，老屋场的神兵聚会，空中田园，鸳鸯瀑布等精华景点.
二 、张家界旅游防骗知识：
如果你是坐火车或飞机来张家界游玩，在您乘坐的前往张家界的火车上及张家界火车站、张家界机场常常会有一些身着制服（多为冒充）、或挂着某某接待部、或打着某某旅行社名义从事拉客的人，他们会要求您去参加他们的旅行社，或要求为您提供住宿、导游、用车等这样那样的服务等。这时您应保持清醒的头脑，不要轻易与他们发生往来（因为他们要么就是价格很高，要么就是服务质量很差，而且经常有甩客的事情发生，而且有黑社会背景，只要你跟他咨询之后，就会一直缠着你，不允许别人接待，直到你绝望之后参加他们的旅行为止）。对于那种纠缠不休的人，您可向值勤员报告，或拨打110，也可拨打旅游投诉电话从而得以解决。如果你已经提前联系好了旅游接待者，那请你更不要跟他们接触，如果你是以自驾车的形式来张家界，那些拉客的更会想空一切心思来与你洽谈有关旅游包团之事。因你是自驾车，所以他们第一步要做的就是在你未到张家界之前，就能提前上你的车。只要上了你的车，便就有了他们的发挥之地，他们所想的就没有办不到。
1> 搭车人员：一般多为女孩或中年妇女，因为一般人对女人比较有同情心，也容易放松警惕，很多大老爷们很不好意思拒绝。
2> 搭车地点:在临近张家界周边市县境内(如:澧县、石门、常德、慈利，张家界市区高速公路下车处)的分岔路口，十字路口，加油站、收费站、交警执勤处。
3> 选择对象:张家界境外的小轿车，面包车、商务旅行车、非线路运营的中巴或大客车。
4> 搭车理由:我是张家界人，正好回张家界，搭个便车，顺便还可以给你们带带路。不知情的人还往往以为自己运气好。还有高级一点的野马会以公安、交警及政府机关人员的形式出现，要路边执勤的交警为其拦车，称自己是那边的同行，在此处办事，现需要找个便车回去。
上车之后，他们便极尽宣传吹嘘自己，好像本事通天，张家界各旅游环节及部门无不知晓，若在车上能成交（或意向性的），则他的任务完成，若客人反感，他们会有接头人，在抵达景区后便由“能力更强”、“声势更大”的同伙与你洽谈。若他们的这些努力在精明的客人面前还不奏效的话，他们会贴钱帮你定房。（比如说一个四星级酒店客房最底要380，他们可能260元买给你，在这种超级实惠的情况下你绝对不可能不动心，然后当你进入房间之后，再对你死缠乱打，用推销技巧对你狂轰乱炸，逼着你参加他们的团队，如果你硬实不开窍的话，他们还会在半夜用女色等各种手段诱惑你，不怕你不上钩，这样吃亏的还是客人，更主要的是扰乱了客人旅游兴趣正常的旅游市场秩序。
如何解决：对于上述情况，自驾车朋友应该心理有数，不管是是什么交警还是什么政府人员，首先拒绝他们上车，若遇到纠缠不休的，你可以拔打110报警电话，最好是拨打到张家界市旅游局质检大队或武陵源区旅游局质检所。
2、在张家界市区注意的地方
1.如果乘火车来的话，一出火车站你就的经过一巨大广场。会有许多女人或者男人围过来，口吐白沫热情似火给你推荐如何旅游。如果你是四川或者重庆人，只管讲川话，这些人顿时会做鸟兽散，因为张家界的口音和重庆和四川以及鄂西话。这些人会误认为你是本地人而对你失去兴趣。如果你只会说普通话，就告诉他们，俺是来投亲的，有人接。哗，同样，鸟兽散！
2.从出站口再往前走20米，看见广场上的的士在热情地招呼你。告诉你行情吧，我哦，去市内的话，最多10大洋，如果强烈要求司机打表的话七八元就够了。还是在市区先找个地方歇歇吧。
4.如果你是坐飞机来的话，到达市区有三种方式：第一、出口处就有一民航大巴在等着你，直接上就可以免费把你带到市区大桥路的民航大酒店。不过在车上你就必须得接受民航大巴工作人员连续半个小时的拉你参加他们的旅游团的骚扰。感觉不舒服，那就打的士吧？在机场出口处对面花30元左右坐TEXT到市区.
三、张家界的吃和玩 购
张家界市区不大。但是商业比较发达。比较大型和齐全的购物场所是万佳百货和时代广场。推荐这两个场所。时代广场是张家界市区新开的超市，窗明几净的，推荐。不管你住在市区哪个宾馆，到这两个地方打车都不超过10元。时代广场一楼值得一逛，有卖苗家银饰的，价格不贵，有特色，不讲价，比较公道。一楼的角上，有卖特色物品的地方，看看无妨。二楼你可以买生活必须品和土特产品，应有尽有。因为是新开的超市，所以各种打折商品漫天飞，只要你去，可能就有收获。如果是中午或者黄昏，不想吃大排挡，又不想吃宾馆菜，去一个叫银满斗的地方吃酸菜牛肉，好吃得不行，大概在30元一个火锅，够吃三人。地点在航校下来的那个巷子里面，紧挨着步行街。实在找不到的话，去子午路上的胡师傅三下锅吃顿张家界特色菜--干煸肠子和核桃肉火锅，15元/人一份，不过现在分量有点少了，客人多了，口味也差些了，但是游人尝下还是值得的。
张家界值得游玩的旅游景点总共分为三条线：
张家界市区游览线：主要包含大庸府城多民俗文化大观园和天门山国家森林公园。
大庸府城景区集中展示了湘西五大少数民族的宗教、演艺、建筑、手工艺、服饰、饮食等文化，如果你想感受到灿烂缤纷的湘西多民族非物质文化遗产的魅力，是你到张家界必须游玩的第一站，门票70元，晚上的歌舞晚会价格是80元。
而天门山就更是名声在外了，1999年人类第一次驾机穿越天门洞，2005年俄罗斯战斗机计划穿越天门洞，2005年法国蜘蛛人徒手攀爬天门洞，2008年全国自驾车爱好者征服天路，2008年中国新疆达瓦孜第七代传人艾山走钢丝，不管是成功还是失败，这一系列神奇惊骇的故事每一次都让天门山成为了全世界人民的焦点；另外天门转向、天门翻水、天门洞开、李娜出嫁等不可思议的未解之迷也让天门山更值得游人神往，而全世界最长的索道、全世界最惊险的绝壁栈道、全世界最刺激的公路奇观，都无不挑战着游览者沸腾的血脉和坚强心脏的极限。天门山目前已经被评为中国最受外国人欢迎的五十个地方之一，天门山门票260元张。
张家界西线旅游：西线旅游包含一洞、一寨、一湖、一漂：
一洞就是亚洲第一洞—九天洞，九天洞分上中下三层，总面积达250多万平方米，最底层离地表420米。洞内有40个大厅、3条阴河、12条瀑布、5座自生桥、6处千丘田、3个自然湖。1987年，17个国家的20多名溶洞专家三次实地考察，确定九天洞为亚洲第一洞。1995年，九天洞被定为“国际溶洞协会探险基地”（全国仅二家），并被吸收为国际溶洞协会会员（全国仅三家）。九天洞的三大绝景土家山寨、地下森林奇观和闪闪发光的水晶宫更是让每一个游玩的游人拍手叫绝。
一寨就是千年苦竹寨了。苦竹寨建于唐宋，盛于明清，距今已有近2000年的历史。因为她上承桑植县府，下临险峻峡谷，又居山临水，地势险要，曾是澧水上游的一座商业码头，人来船往，川流不息，非常繁荣。小镇上商店客栈、妓院绣楼、作坊当铺、戏院庙庵一应俱全，被誉为“千帆林立的老码头、商贾云集的古集市、梢公荡魂的逍遥窟、明清社会的万花筒”。古老的风火墙、低矮的吊脚楼，曾经让所有的排牯佬流连忘返的现在已经败破的青楼依然向游人展示着土家人的聪明才智；寨子里一条条的青石板，河边上土家村姑洗衣棒，都在诉说着这个古寨子变迁。
一湖就是苦竹河大峡谷乘坐豪华仿古油轮平湖观光，是茅岩河上游的一段。全长约30公里，是张家界最神秘的地方；是土家文化的发祥地之一；是湘西土家族领袖—覃垕王和明朝对抗的古战场；是湘西最后一名土匪覃新国隐藏了十五年的土匪窝点，有神秘的巴人悬棺；这里青山碧水、高峡危崖、溶洞古寨、土家风情、民间传说，把苦竹河大峡谷装点得瑰丽多姿、楚楚动人。湖两岸的绝壁多是90度，而曲折蜿蜒的水道以及一条条延伸于大山深处的溪谷湍流，使苦竹河大峡谷更加原始古野，有如一部大书的一个个情节，环环扣人，令人陶醉。在峡谷平湖之中，豪华游船之上，浓厚的土家民俗文化风情在这里体现的尽淋漓尽致，多情的土家阿妹的山歌舞蹈让你的思绪会一直停留在你的脑海里面。
一漂指的就是茅岩河漂流了，湖南四大水系中风景最漂亮，落差最大，水流最急的就是生态河流澧水河，而茅岩河就是澧水河中风景最美，险滩最多，风浪最大一段。它距张家界市城西32公里，漂流水程28公里，落差66米，有惊无险的河滩共55个。茅岩河山青水秀，风光如画，峡谷幽深，滩多浪多，沿河两岸峭壁险峰、飞瀑流泉 、山势奇险，岩深林茂，古野神奇；河水急湍似箭，猛浪若奔，劈岩穿峡，峰迥水转,真可谓：不是三峡，胜似三峡”。
这儿的土特产特多，其中以三宝一绝中的葛根粉、蕨根粉、石耳、杜仲茶最为著名。这些都是纯天然的绿色食品，葛粉对女士有美容养颜的功效，对男士可以解酒，葛粉炒腊肉是湘西的名菜。石耳就更名贵了，因为生长在悬崖绝壁上，非常稀少，所以张家界市面上好的石耳最起码两三百元一斤，当然，次品几十块的也有。杜仲茶具有降三高（高血压，高血糖，高血脂）的作用，买回去孝敬长辈是非常不错的礼物。
四 、门票优惠攻略:
1、幼儿：不足1.2米的幼儿免费；
2、未成年人及学生：1.2-1.5米的未成年人和年龄在24周岁以下的全日制在校学生凭学生证可优惠80元；
3、军人：现役军人凭《士兵证》或《军官证》可享受免票；
4、老年人：70岁老年人凭老年机构颁发的《老年人优待证》可享受免票；
5、记者：凭省级出版部门颁发的记者证，可以享受免费。
6、大学生：黄龙洞80元/人凭学生证40元/人；张家界/天子山248元/人凭学生证和身份证163元/人；
二、天门山国家森林公园：260元/位（包索道费），不同旅游者优惠及免费情况如下：
1、幼儿：不足1.2米的幼儿免费；
2、学生：在暑假期间一般会有优惠；
3、军人：现役军人凭《士兵证》可优惠70元；
4、老年人：70岁老年人凭老年机构颁发的《老年人优待证》可优惠70元；
5、记者：凭省级出版部门颁发的记者证，可以享受免费。
三、张家界其它景点及索道/观光电梯门票的优惠与免费情况各有不同，但对1.2米以下的幼儿一般都会执行免票（不含漂流景点）
十一自驾旅游行程详细安排
第一天：全国各地（航班、汽车、火车）抵达张家界，前往张家界国家森林公园（离市区35公里，只需40分钟车程），购买门票开始游览张家界国家森林公园（门票：248元/张），首先游览黄石寨精品游览线（可乘坐索道或者徒步登山），可参观六奇阁、摘星台、双门迎宾、五指峰、花瓶峰、雾海金龟、飞云洞、仙女散花等景点。假如时间充裕的话，你可以在黄石寨山顶上来一个环寨游，游览时间大约需要3个小时；其中徒步登山还可以欣赏到如下景点：雄狮回首、大岩屋、点将台、天书宝匣、天书高挂、定海神针、南天门等景点；
游览完毕，出森林公园门口使用中餐，休息片刻，再次进园，游览中国最美丽的大峡谷——金鞭溪精品游览线（长7.5公里，需步行，游览时间大约在3个半小时左右），可欣赏如下景点：猪八戒背媳妇、神鹰护鞭、金鞭岩、师徒取经、醉罗汉、辟山救母、秀才藏书、文星岩、紫草潭、千里相会、金龟探海、水绕四门、张良墓、万岁牌等景点；
在水绕四门环保车停车场（免费的，门票费用已包含车费）乘坐景区环保车前往武陵源门票站，结束当天行程；当晚住武陵源（也就是其他网站中所说的索溪峪，其实就是同一个地方）当天晚上假如体力还很旺盛的话，可以观看魅力大湘西的土家民俗风情表演，此表演非常不错，建议你们有时间的话，一定要看看！可以全面的了解张家界土家民族的生活民俗风情
第二天：酒店早餐后，继续持第一天所购买的门票从武陵源门票站进森林公园，在门票站停车场乘坐前往天子山索道下站的环保车前往天子山（因为这天的要游览的景点比较多，行程比较紧张，建议乘坐索道上天子山，徒步登山的话也没有什么值得观赏性的景点），乘坐天子山索道上天子山（索道票：67元/张），运行时间需要8分钟，索道穿越天子山最美丽的山峰、俯视观景、非常优美。抵达天子山顶，在索道出站口乘坐前往贺龙公园的环保车（大约需要4分钟抵达），抵达贺龙公园，也就是天子山的核心风景区，游览贺龙公园，贺龙铜像、西海峰林、御笔峰、仙女散花、登天子阁（注意：天子阁有和尚缠客，不要理会他）俯视天子山，天子山石林尽收眼底，为最高观景台。根据实际情况，天子山游览时间大约只需1个小时30分钟即可，返回贺龙公园环保车停车场乘坐环保车前往天下第一桥，中途如有兴趣可下车游览点将台、神堂湾、仙人桥等武陵绝景，再途中拦车前往天下第一桥（需要40分钟，可稍为休息）抵达天下第一桥，在天下第一桥使用中餐（景区唯一的正规快餐厅，25元/人，自助快餐，也可点菜）；餐毕，游览袁家界风景区、可欣赏天下第一桥、五女出征、金龟望月、乾坤柱、迷魂台等核心绝景，如有时间可以继续选择游览杨家界风景区，可欣赏天波府、乌龙寨、一步难行等绝景。乘坐环保车前往百龙天梯（大约需要15分钟）乘坐世界第一梯——百龙天梯下山（票价：72元/张）高度落差300多米，运行时间将近2分钟，在全透明的观看电梯欣赏对面的天兵天将等石林风景，下山后前往水绕四门停车场，乘坐环保车前往十里画廊（大约需要10分钟），游览十里画廊精品游览线（长10华里、步行需要1个小时30分钟左右，也可以乘坐观光小火车游览）可欣赏全家福、采药老人、向王观书、三姐妹峰等景点；从原路返回（只有从原路返回的），在停车场乘坐环保车前往武陵源门票站，出门票站，森林公园的五条精品游览线已经完全游览完毕，门票也跟着过期了，假如第二天还要进去，需要另外购买门票啦！住武陵源（继续做第一天晚上所住的酒店）
第三天：酒店早餐后，退房，把行李寄存在酒店总台，前往黄龙洞风景区（12公里，大约需要15分钟），有的士车，也有公交车前往。购票游览黄龙洞（票价：103元/张），黄龙洞的游览时间需要3个小时左右，黄龙洞里面有四层，两层水洞、两层旱洞、洞中有河、需要乘船、洞中有山、还需爬山；洞中有桥、亦需过桥；可欣赏龙舞厅、响水河、黄土高坡、飞天瀑布、石琴山、龙王宝座、定海神针（标志景点，层轰动全球的为景点投保1亿人民币的就是它了）、等景点；中餐后乘坐的士前往宝峰湖风景区（13公里，大约需要15分钟）游览宝峰湖（票价：96元/张），可欣赏宝峰飞瀑（西游记后集的花果山实景拍摄现场）、乘船游览宝峰湖（环湖一周，大约需要50分钟），可欣赏仙女照镜、孔雀开屏、金蟾含月等景点，船在湖中游，可与土家阿哥、阿妹对唱山歌……游览完毕后，回酒店取行李返回张家界市区（可乘坐班车、每隔30分钟一趟、最晚班车时间为19：00分，票价：10元/人）回市区大约需要45分钟，抵达市区
注意事项
住宿问题
自驾旅行找旅店，别上了出租车和拉客的当。旅行准备：替换衣物、雨具（很多景区天气变幻无常，早晚较凉）、常用药品、身份证等证件。
安全问题
1、登山时要穿平跟的胶鞋、布鞋、旅游鞋，不能穿高跟皮鞋。很多景区步步皆有景，景景堪入画，但不能边走路边看景，以免意外，在风景区摄影不同于在公园摄影，在公园，被拍照者和拍照人都可以随意后退几步以调整角度。
2、很多景区很可能就是悬崖绝壁，一定要回过头看看有无后退的余地，以免摔伤，这种情况只要稍加注意便能够避免。患有高血压、心脏病者，除随身携带必备的救急药品外，还不宜单人游山，更不宜身临险境。
3、自驾出游前必须准备好露营时候要带好所需的工具，铲子，一些食物，饮料，以及止痛药都是必备的。谨记三人成行安全的道理，如果遇到危险情况要及时拨打求助电话或是打出SOS警报。对于自助游可自行购买短期出游意外保险，找保险公司或者网上购买，
导游问题
建议您一定预订一位导游，自助游之旅会更轻松、愉快、妙趣横生。但必须要聘请有导游证的导游，防止被坑。
通讯问题
景区均在通讯网络全覆盖范围内，中国移动、联通信号都很畅通，另外各景区都有IC卡电话，有任何情问题请及时与我们联系。同时还配有话费交纳点为方便大家。
现金问题
很多风景区内山下设有中国银行、中国建设银行、中国工商银行、中国农业银行营业网点，所以您不必带太多的现金。
洛神花果茶的泡制方法和好处
最佳答案茶是一种养生的方式也是人们经常选择的一种，其实中国本来就是一大产茶的国家，而且有着悠久的历史文化，茶的品种也是比较繁多的呢，你知道洛神花吗，它是一种含有有机酸维生素的茶品，可以有补气血的作用，来看看这款洛神花果茶的制作方法吧，以及看看它有哪些好处。
洛神花含有丰富的蛋白质、有机酸、维生素C、多种氨基酸、大量天然色素及多种对人体有益的矿物质，常被用来制作各种果酱、果汁和色素原料，由于花青素遇酸会呈现红色，所以用洛神花制作出的各种食物，都具有令人炫目的红色。洛神花可以补充氨基酸和矿物质，对于提高体质有好吃，而且还可以补充花青素，对于清除自由基有好处。
还记得多年前的“红桃K生血剂”么红桃K指的就是洛神花了。在东南亚，女性常煲洛神花汤以活血补血，在中医中，当归、阿胶和洛神花被并成为“补血三宝”。
洛神花果茶
原料：
主料：洛神花10g、橙子1个、苹果1个、水晶梨1个、小金橘6个、柠檬片10g。
配料：蜂蜜适量。
做法：
1、柠檬片用温水略浸泡，洗去浮尘;
2、洛神花用温水略浸泡;
3、洗去浮沉，沥干水分;
4、所有水果切丁;
5、将水果丁和柠檬片放入锅中;
6、加入清水，大火煮开后，转小火煮半小时左右;
7、洛神花放入杯中，趁热冲入煮好的水果茶;
8、降温后，调入适量蜂蜜即可。
注：
1、花草茶一般会有些浮沉，最好提前用温水洗净;
2、水果可根据喜好自由选择，建议保留橙子或小金橘至少一种，会使水果茶更加芬芳;
3、洛神花的味道较酸，可根据自己的口味调入蜂蜜;
4、不要采用质软的水果，比如奇异果、香蕉之类，容易煮烂;
5、该款花果茶冷藏之后味道更佳。
洛神花果茶的制作方法和好处，介绍了一些内容，在饮用的时候也要注意一些食用事项的哦，这款洛神花果茶口感好，适宜的人群有很多，可以补充丰富的维生素和有机酸，可以促进新陈代谢，同时也可以有提高体质的作用，大家可以试试这款养生茶。
拜佛用的挂是什么
最佳答案问题一：拜佛有什么规矩 烧香拜佛的某些注意事项注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”.烧香注意事项:在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:自己请自己的香,不能由别人付香火钱.最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.女人大姨妈来的时候不要去上香.进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；在庙里按顺时针方向行走拜佛进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。不要在寺院吃荤食。请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，>>
问题二：拜佛的要求是什么？ 心诚则灵，如果没有什么经验，可以向神佛讲明，希望神佛不要怪罪，原则还是要遵守的，但是胆般不是佛家弟子，只要衣着齐整，戒斋然后拜佛，其他的可以到寺庙看见其他的人怎么做，有样学样，自己不会的，一定要向神佛讲明，希望神佛不要怪罪呀，我是听人家跟我讲的！
问题三：拜佛需要准备哪些？ 入寺规矩礼仪
一、拜佛、问讯与上香规矩
进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。
居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。
拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸．五指合并向上．以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。
拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛．十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”，偈颂念一遍或三遍皆可，接着念咒语“缚日腊，斛”三遍。礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊．三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。
不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已 *** 时，合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜。
若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。
问讯不是点一下头，一定要弯腰到九十度或稍弱．也不可过低。
鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花要用花瓶插好．水果也要洗干净。
燃香供佛需如法，很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心。其实大可不必如此。上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了。上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多．将香直竖向上，以免烧到他人。若上三支香，则将第一支香插在香炉中间，默念“供养佛”，第二支香插右边默念“供养法”，第三支插左边，默念“供养僧”。上完香后合掌，默念“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣”。点香时若香枝起火焰．不可用口吹熄火，应用手掌煽熄。将香插好后问讯即可，不必一再点头作揖。
不可评论佛像是否庄严，看见佛像置于不洁之处．应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
二、存经、诵经与持经规矩
佛法从恭敬中求，对法的尊重是开启智慧的根本。诵经学法的目的，是为了开智慧，求解脱，故应该对佛经等佛所说法心存恭敬，如法供养，不可轻慢草率。
经书放置需轻拿轻放，排列整齐有序，不能与世俗典籍或杂物混杂，当敬法如敬佛。
团体诵读应随众，个人诵经以不妨碍他人为宜。参加法会或早晚课诵，经本一定要用双手捧起。无论何时诵读佛经，切不可卷执经本，或将佛经拿来随意折角、对折。
若是独处诵读，在诵佛经前，先要清洁案几，燃香端坐，不可交足前伸，亦不可边诵读边吃东西。须严肃恭谨，如同佛就在眼前为我们说法一般。读诵前要念开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”。诵经前或诵经中途若有杂念妄想，最好先将经本合起来， *** 或起来拜>>
问题四：拜佛需要注意什么 拜佛禁忌有哪些 注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”.
烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
女人大姨妈来的时候不要去上香.
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食>>
问题五：去庙里拜佛讲究什么 拜佛的礼仪 现在信佛的人越来越多，到名寺大刹旅游的也多了。我们到寺院烧香礼佛、祈福求平安要知道规矩礼仪。但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香祈福的正确方法，简要的介绍给大家，以祈共沾法益。 到寺庙烧香拜佛是有规矩的，见到法师走来要侧身，合十鞠躬，让法师从您面前走过，并道声：阿弥陀佛。见到自己要见的法师，进屋后要顶礼法师，并道声：顶礼某某法师无量寿；师父说一拜，您就一拜；如果师父没说，您就直接叩三拜起身，最后入座。 一、进门礼数 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客靠门左侧进，先迈左脚，女客靠门右侧进，先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。 二、烧香拜佛 礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬―片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。 跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 祈福还有一个仪式叫开光，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。 开光的过程是把所有的开光物件放于一>>
问题六：想去拜佛，什么流程？有哪些禁忌？ 求佛的学问 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”-这首《一切随缘的》的歌词很好，周六我和女友去八大处拜佛了，一直是佛祖的信徒，但是却不懂得烧香拜佛的学问，呵呵，我知道自己是个不专业的信徒！但是每个人理解信仰的角度是不一样的，我只知道：有佛缘的人一定要有善根才可以！我只希望自己在有生之年做更多的善事，呵呵-第一次正式的为佛祖上香，还学了点小学问。-一、上香的时间要在初一、十五、二十五-二、烧香注意事项:-在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:-1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱.。-2、最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，-3、面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。-4、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。-5、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）-6、右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北-7、拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。-8、女人大姨妈来的时候不要去上香。-9、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。-10、进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。-11、不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。-12、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；-13、庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；-14、进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬）-15、先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。-16、还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。-17、别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。-18、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。&>>
问题七：那种用来烧香挂在门后面天花板上的叫什么 圣诞节用冬青和槲寄生点缀环境，是西方人又一传统习俗。用冬青树枝编成花环挂在大门上，或是将几枝冬青摆放在餐桌上。据说绿色可以驱邪，而冬青那红艳艳的果实、绿油油的叶子，在寒冬腊月确实使人感到一股春天的气息。
问题八：烧香拜佛的时候.和尚师傅要敲一个东西.那东西叫什么哦 磬
佛教常用呗器－－磬
作者：佚名 来源：不详 阅读：27 时间：2007-6-20 录入：竹叶青对女儿红
据说‘磬’起源于我国古代，在虞舜时期，它便成为很重要的乐器了。当时的‘磬’，是用玉料或石料琢磨而成的。那些石料，出产于我国泗水（在今山东省境）两岸的深山之中；它的颜色类似漆树，夹杂少许细白的纹理，看上去好像是玉类一般。也有用太湖石去磨制的，不过，这种品质不如泗水的石料坚实而精致。
根据文献通考考证：到了南齐时代才有铁造的‘磬’，又到了陈代才有铜造的‘磬’。
初期使用玉料和石料所造的‘磬’，是把石块磨成石片，形状如‘矩’，中间折曲，两端低垂。有如日本字母的‘＾’字，也很像我国‘注音符号’的‘ㄟ’字一般。―造‘磬’的方法，在考工记（考工记：书名，一卷；言百工之事。即周礼之第六篇，亦名冬官考工记）一书中曾有叙述。
‘磬’的种类很多，有‘玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬、特磬’等许多类型。每一种磬，大致都是用一枚到十六枚的石片或铁片组合而成的。它是由于利用石片或铁片的长短厚薄的差异，而发出不同的音律。
例如‘编磬’的制作方法：它是用十六枚石片（石磬），按照十二种音律的次序，横列成上下两排而组成的。还有一种叫做‘方响’的乐器，它是‘磬’的一种代用品；它是用十六枚长方形的铁板排列而成。
上面所说的‘磬’，都是悬挂在‘□（钟磬架子）’上敲击的乐器。在朝鲜半岛，到今天还有‘编磬、特磬’的‘方响’被流传使用著。日本奈良兴福寺，不久之前还有一只‘华原磬’被保存著，据说是一件非常名贵的古物。考其形状，是属于‘钲鼓’的一类。
佛教的‘僧磬’，和上面所介绍的‘乐器磬’大不相同。佛教的‘磬’是‘钵’形的。据禅林象器笺‘呗器门’（日僧无著道忠编著）说：‘僧磬与乐器磬，其形全别。乐器磬：板样曲折；考工记所谓倨勾，一矩有半者。僧磬：如钵形；只园图经云：可受五升。可知天竺磬亦如钵器矣。又石湖梅谱，以梅花半含比僧磬，支那（中国）僧磬之制可知焉。’
佛教的‘磬’，大致有‘圆磬’（即‘大磬’）、‘匾磬’、‘小手磬’（即‘引磬’）等三数种。‘圆磬’有如钵状，多用铜铁等金属所造。大者径约二、三尺，高不足二、三尺。小者径约半尺，高不足半尺。‘匾磬’是石造的，象器笺说：‘小磬如桃大，底有窍，贯绪，连缚小竹枝为柄，以小铁桴（槌）击之，名为引磬。盖因导引众故名。’现今之引磬，已改用木柄，贯以铜线。
‘磬’是‘犍槌’中的主脑，在寺僧集体行动时，由‘维那’或‘悦众’用它指挥大众进退起止，号令赞诵。
在大寺院、大丛林里，‘维那’管用‘大磬’，‘悦众’持用‘引磬’。上殿时：‘悦众’一人或数人，站在‘维那’（一人）身后，‘悦众’等于是‘维那’的部属。‘维那’起腔，‘悦众’接腔；‘维那’转腔，‘悦众’跟腔。他们必须声声响朗、字正腔圆，以防大众高低失准，参差不齐。
‘大磬’的敲用，多半是在‘起腔、收腔、合掌、放掌’、以及‘佛号’等处。
‘引磬’的敲用，多半是在‘问讯、转身、礼拜’、以及其他‘动作’的场合―如晚课‘蒙山施食’时，‘行者’的动作等。
‘大磬’大抵用于指挥‘腔调’，‘引磬’则用于指挥‘行动’，‘大磬’并有振作心神的作用。‘引磬’在不敲‘铛、铪、铃鼓’时，在必要时配合木鱼作为敲打‘板眼’之用。
小寺院小道场人数少，‘维那’、‘悦众’两者往往都由一人兼任。于是‘大磬’和‘引磬’就得由一个人同时并用了。
‘大磬’和‘小磬’，除了要在‘日常课诵’、或者是各种‘>>
问题九：拜佛算不算迷信 什么是迷信
广义上说，迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。
狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。
迷信活动一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳等活动。
什么是信仰
信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
所以拜佛是属于信仰不是迷信！
问题十：用挂面拜神什么意思 你说的那个黄色的东西有的是用檀香木的余料做的，有的就是一般的木料经过粉碎和干燥加工而成.
我们通过阅读，知道的越多，能解决的问题就会越多，对待世界的看法也随之改变。所以通过本文，若米知识相信大家的知识有所增进，明白了中农花果三宝的价格。
