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记忆里又翻涌是什么歌
答记忆里又翻涌是《沈园外》的歌词。
《沈园外》是由於世同君作词，爱写歌的小田作曲，阿YueYue、戾格 、小田音乐社演唱的歌曲。发行于2020年12月31日，收录于同名专辑《沈园外》中。歌词内容：
上次落下
要送给你的花
生根让满园都发芽
不见不散吗
这道墙后谁笑了
让我结疤让我落地风化
能释然吧
哪怕拱手送走她
推开门重逢 再相拥吗
约好的山盟 总是入梦
思念难作假
又留在心底 太嘲哳
在池台的正中
像当初的怀中
隔太多春秋会不能相拥
还没到开满花
却看见天边一点点变红
还以为无影踪
记忆里又翻涌
人长大后 太难学从容
总有事忙怎么像化蝶 那么勇
能释然吧
哪怕拱手送走她
推开门重逢 再相拥吗
约好的山盟 总是入梦
思念难作假
又留在心底 太嘲哳
在池台的正中
像当初的怀中
隔太多春秋会不能相拥
还没到开满花
却看见天边一点点变红
还以为无影踪
记忆里又翻涌
人长大后 太难学从容
总有事忙怎么像化蝶 那么勇
在池台的正中
像当初的怀中
隔太多春秋会不能相拥
还没到开满花
却看见天边一点点变红
还以为无影踪
记忆里又翻涌
人长大后 太难学从容
总有事忙怎么像化蝶 那么勇
总有事忙怎么像化蝶 那么勇
《沈园外》背景故事
唐琬，江南才女，自幼乖巧懂事，典型的大家闺秀，族中长辈都很喜欢这个女孩子，陆游的母亲唐氏也不例外，所以后来，陆家以一枚精美华贵的家传凤钗作为信物，与唐家定下亲事。
这两家原本相隔千里，一南一北，若是没有战争，陆游与唐琬也不会相识。风雨飘摇的年代，唐琬便是陆游生命中的一缕春风，温暖着他的心。那些年，两人一起同读书品茗，既是知己，又是恋人。陆游二十岁那年，与唐琬成婚，彼此期盼着鸳鸯共白头。
婚后，二人琴瑟和鸣，依旧如婚前那般恩爱，共读诗书，难舍难分，如此深情引起了陆母的不满，女子太过聪慧机敏反倒不讨人喜欢。陆母唐氏是北宋宰相唐介的孙女，她目光长远，清楚陆游需要什么样的妻子，贤惠就好，无须才华横溢。陆母怕陆游沉溺于儿女私情，耽误了学业，便逼陆游休妻。
陆游曾将唐琬安置在别院中，偷偷与她来往，没过多久便被陆母发觉，陆母行事谨慎，没有将唐琬赶出别院而是命陆游娶了王家千金为妻。
不知陆游为何要应下与王氏的亲事，或许是受了母亲的威胁，又或许是出于无奈，总之，他娶了王氏，娶了一个自己不爱的女子。
唐琬心中应是怨恨陆游的，她努力坚守着这段爱情，哪怕被休弃，也不顾自己的名节与陆游私会，可陆游还是离开了她。
赵士程本是皇族后裔，为人谦和重情，对唐琬更是痴心一片，他不顾世俗偏见，娶了被休的唐琬为妻，明知唐琬与陆游伉俪情深，也无怨无悔，他愿意成为唐琬手中的一把伞，为她遮风挡雨，默默地守护她一生一世。
数年后，陆游再去沈园，忽然看到了一个熟悉的身影，那是他曾经深爱的唐琬。唐琬站在赵士程身旁，他看到了陆游，却不敢上前，如今，她的丈夫是赵士程，无论他爱不爱这个人，为了赵家的颜面，她都不可与陆游牵扯不清。
赵士程知道二人余情未了，他拿起一杯酒，递到唐琬手中，轻声道：“重逢不易，去敬他一杯酒吧。”陆游将酒一饮而尽，二人皆落下苦泪。唐琬走后，陆游在墙壁上这下了《钗头凤》将那些未说出口的话写在诗中。
求一首歌,一剪梅的词,不一样的曲,一个女生唱的,挺好听!
答名《腊梅香》，双调六十字，前后阕句句用平韵，一韵到底。八个四字句一般都用对仗。有一体只须前后阕的一、三、六句用韵。
代表词作
一剪梅（宋）李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
译文
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄有？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。 花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
内容·鉴赏
【赏析一】
以灵巧之笔抒写眷眷之情——析李清照的《一剪梅》
这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅嬛记》说：“易安结褵未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”最近，电影《李清照》沿袭了伊世珍之说，当赵明诚踏上征船出行时，歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳，独上兰舟”。我认为把这首词理解为送别之作，于词意不尽相符，就是“轻解罗裳”两句，也难解释得通。“罗裳”，不会是指男子的“罗衣”，因为不管是从平仄或用字看，没有必要改“衣”为“裳”。“罗裳”无疑是指绸罗裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上句解为写李清照，下句写赵明诚，那么，下句哪来主语？两者文意又是怎样联系的呢？看来，应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。
李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充满了学术和艺术的气氛，十分美满。所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情。这在她的许多词作中都有所流露。这首词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。词的开头是：
红藕香残玉簟秋。
写出时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。“红藕”，即红色荷花。“玉簟”，是精美的竹席。这一句涵义极其丰富，它不仅点明了时节，指出就是这样一个萧疏秋意引起了作者的离情别绪，显示出全词的倾向性。而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如“红藕香残”，虽然是表示出秋来了荷花凋谢，其实，也含有青春易逝，红颜易老之意；“玉簟秋”，虽然是暑退秋来，所以竹席也凉了。其实，也含有“人去席冷”之意。
就表现手法及其含义来看，这一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香销翠叶残”相类似。同样是说荷花凋残，秋天来了。但后者不如前者那么富有诗意：“菡萏香销”，无疑是不及“红藕香残”那样既通俗又是色泽鲜明；“翠叶残”意思仍然和“菡萏香销”一样，是指秋来荷叶落。但“玉簟秋”，却不同了，又有一层新的意思。如果说，“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来，那么，“玉簟秋”就是通过作者的主观感受——竹席生凉来表达秋的到来。一句话里把客观和主观、景和情都融化在一起了。显然，同是七个字，但它的涵义就比之李璟句丰富得多。怪不得清朝陈廷焯赞赏说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”（《白雨斋词话》）李清照并非不食人间烟火的人，但这一句“精秀特绝”，却是事实，并非过誉。
李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬，总是要想办法排愁遣闷的，这是人之常情。李清照也不例外。她究竟想如何来消除这愁闷呢？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌当泣，而是借游览以遣闷，下两句就是这样引出来的：
轻解罗裳，独上兰舟。
就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧！上句“轻”字，很有份量，“轻”，是轻手轻脚的意思。它真实地表现了少妇生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的心情。正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没让跟随就独自上小船了。下句“独”字就是回应上句的“轻”字的。“罗裳”，是丝绸制的裙子。“兰舟”，即木兰舟，船的美称。这里用“罗裳”和“兰舟”很切合李清照的身份。因为这是富贵人家之所独有。这两句的涵义，既不同于《九歌湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流”。写湘夫人乘着桂舟来会湘君；也不同于张孝祥的《念奴娇》：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”写张泛舟在广阔的洞庭湖上的兴奋心情。而是极写李清照思夫之苦，她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。这是李清照遣愁的方法之一。其实，“独上兰舟”以消愁，若非愁之极何以出此？然而，它不过是象“举杯消愁愁更愁’一样。过去也许双双泛舟，今天独自击楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的。所以，她宕开一笔，写道：
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
前两句是倒装句。这几句意思是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首 行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首 青青河畔草》）的怨言。所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。在这夜景里，即使收到情书，无疑是高兴的。但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除她的相思。其实，在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水，这才是真实的感情。“月满西楼”句和白居易《长相思》的“月明人倚楼”含义相似，都是写月夜思妇凭栏望远的。但李作较之白作似乎进了一步，关键在于“西”字，月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。由于李清照既然思念着自己的丈夫，又相信丈夫也会思念着自己，所以，下片也就顺此思路开展了：
花自飘零水自流。
有人说，这是写李清照慨叹自己“青春易老，时光易逝”。要是这样，那么，下面“一种相思，两处闲愁”两句，就成为无源之水，无本之木了。其实，这一句含有两个意思：“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。它体现了李清照的感叹语气。这句话看似平淡，实际上含义很深。只要我们仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩真挚爱情的具体表现。唯其如此，所以底下两句：
一种相思，两处闲愁。
就自然地引出来了。如果说，上面没有任何一句提到李清照和她的丈夫的两相恩爱；那么，这两句就说得再明白也没有了。她俩是同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断白萍洲”（温庭筠《忆江南》）；或是“红豆不堪看，满眼相思泪”（牛希济《生查子》）一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。
那么，李清照的“闲愁”究竟达到了什么程度呢？下面三句就作了回答：
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
就是说，这种相思之情是没法排遣的，绉着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。一句话就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象。人在愁苦时总是绉着眉头，愁眉苦脸的。作者正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而领会到她内心的绵绵痛苦的情感。“才下”、“却上”两个词用得很好，两者之间有着连接的关系。所以，它能把相思之苦的那种感情在短暂中的变化起伏，表现得极其真实形象。这几句和李煜《乌夜啼》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，意境相似，有异曲同工之妙。
王士祯在《花草蒙拾》中说：“然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语胎出，李特工耳。”诚然，李作比之范作已胜一筹。“眉间心上，无计相回避”，总不及“才下眉头，却上心头”那么形象地反映李清照愁眉变化的情景，怪不得成为千古绝唱。
由上看来，李清照这首词主要是抒写她的思夫之情。这种题材，在宋词中为数不少。若处理不好，必落俗套。然而，李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份；既象蜜一样的甜，也象水一样的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情，泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。但它又有自己的特点，那就是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。若非铸词高手，难能做到。（郑孟彤）
【赏析二】
这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作。
词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。
接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。接以“雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”，又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。
“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。
下片自此转为直接抒情，用内心独自的方式展开。“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。
“ 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”三句最为世人所称道。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，在艺术上具有很强的吸引力。当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。
【赏析三】
元伊世珍《琅嬛记》卷中载：“易安结婚未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”以词来抒写相思之情，这并不是什么新鲜的题材，但李清照这首《一剪梅》以其清新的格调，女性特有的沉挚情感，丝毫“不落俗套”的表现方式，给人以美的享受，显得越发难能可贵。
“红藕香残玉簟秋”，首句词人描述与夫君别后，目睹池塘中的荷花色香俱残，回房欹靠竹席，颇有凉意，原来秋天已至。词人不经意地道出自己滞后的节令意识，实是写出了她自夫君走后，神不守舍，对环境变化浑然无觉的情形。“红藕香残”的意境，“玉簟”的凉意，也衬托出女词人的冷清与孤寂。此外，首句的语淡情深，如浑然天成，不经意道来。故前人评曰：“易安《一剪梅》起句‘红藕香残玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象，其实寻常不经意语也”（《两般秋雨庵随笔》卷三）。“轻解罗裳，独上兰舟。”次写在闺中无法排遣愁闷与相思之苦，便出外乘舟解闷。词人在一首《如梦令》中曾生动地记述一次她乘舟尽兴游玩的情景，不仅归舟晚，还误入藕花深处，惊起一滩鸥鹭，情调欢快。现如今却是“独上兰舟”，不仅无由消除相思之苦，反更显怅惘和忧郁。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”女词人独坐舟中，多么希望此刻有雁阵南翔，捎回夫君的书信。而“月满西楼”，则当理解为他日夫妻相聚之时，临窗望月，共话彼此相思之情。此句颇有李商隐“何当共剪西窗烛”诗句的意境。另外，“月满”也蕴含夫妻团圆之意。这三句，女词人的思维与想象大大超越现实，与首句恰形成鲜明对照。表明了词人的相思之深。
下片。“花自飘零水自流”，词人的思绪又由想象回到现实，并照映上片首句的句意。眼前的景象是落花飘零，流水自去。由盼望书信的到来，到眼前的抒写流水落花，词人的无可奈何的伤感油然而生，尤其是两个“自”字的运用，更表露了词人对现状的无奈。“一种相思，两处闲愁”，次写词人自己思念丈夫赵明诚，也设想赵明诚同样在思念自己。这样的断语，这样的心有灵犀，是建立在夫妻相知相爱的基础上的。末三句，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”词人以逼近口语的词句，描述自己不仅无法暂时排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。两个副词“才”、“却”的使用，很真切形象地表现了词人挥之又来、无计可消除的相思之情。
这是一首相当富有诗情画意的词作。词人越是把她的别情抒写得淋漓尽致，就越能显出她的夫妻恩爱的甜蜜，也越能表现出她对生活的热爱。此外，这首词在意境的刻画，真挚、深沉情感的表述，以及语言运用的艺术上，无不给人留下深刻的印象。 （文潜 少鸣）
【赏析四】
本篇抒写的是普通的秋日别情，是作者为怀念其夫赵明诚所作，上阕从秋日独自泛舟出游写到明月高照闺楼，无论是白天或晚上，出外或者归家，无时无刻不在挂念着心上之人，盼望他从远方寄来“锦书”。下阕以花落水流比拟丈夫离开自己以后的寂寞寥落之感，说明彼此伉俪情深，两地相思难以消除。我们可以见到，柳眉刚刚舒展，心中又见翻腾，词语浅近，感情深挚，体现了漱玉词的艺术风格。
集评：
离情欲泪。读此始知高则诚，关汉卿诸人，又是效颦（《杨慎批点本草堂诗余》卷三）。
此词颇尽离别之情。语意飘逸，令人省目（《草堂诗余评林》卷二）
易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者（《白雨斋词话》卷二）。
词一开篇：“红藕香残玉簟秋”，荷花已然凋残，尽是一片清秋冷落时节，这个“秋”字，正是作者触发情怀的节点，是缘景生情的根本，也是文章情气的基础。作者把“秋”这个抽象化的季节概念，用具有感性色彩和具象特征的“红藕香残”来表达。同时，秋凉的“香残”景象和清飒氛围最能激起人们的愁情幽绪，这在古典诗词是极为常见的，这说明了其审美上的对象特征和心理意绪上的对应同构关系。作者巧妙的避免了自然景象可能的对主体心理意绪的掩蔽，使读者产生审美上的偏向，而是把客体的自然物象作为引发情绪的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之间的相互契合。
作者淡起微推，首先用淡笔勾勒季节特征，其后轻推出抒情主体的形象。“轻解罗裳，独上兰舟”两句足可玩味，“轻”，言其悄悄然；“独”，曰其仅然一身。何以如此？词至此可谓不着一字，然而其意脉潜隐其中，直到“云中谁寄锦书来”，其潜隐之意脉方才显豁，终显其表层意象。作者眺望秋际云天，原是企盼丈夫的“锦书来”，于是紧接“雁字回时”一句。“雁字”既是眼前实景，雁阵归然，长空嘹唳；也是寄兴之景，所谓鸿雁传书，本就是具有民族本色的传统意象，含有象征意义。当这这种翘首引怀，待书于景的意识，最终成为显性意识时，前两句“轻解罗裳，独上兰舟”所内蕴的深意也就得到了很好的解释。其在一个幽静的环境中孑然一身，静静地等待雁传尺素，独自咀嚼那离别的伤情，悄然的排遣那铭心的思念。在这“轻”与“独”中不事张扬，无需为伴的去回味、咀嚼、体验、领略。上阕煞尾处，忽见“月满西楼”这一景象描述。这一收笔，绝极妙极。不但呼应了首句“红藕香残”的景象，且同时组成了一个空间上的立体环境体；红藕、兰舟、雁字、西楼。作者亦身在其中，独处一角，可谓身入词境。这时候呈现在我们面前的是空间感下透现的时态感观，时空的灵动跃然纸上，此时流转在我们心间的是作者的情与意的深度交融，于是从最初的绘画美上升到一个更高的美学层面，意境美。
本篇词作，上阕隐然相思之意，下阕则直宣情愫。“花自飘零水自流”，乃借景抒怀，暗中又扣合流水落花的伤感与无奈。可以说字字紧扣“相思”这一词中意脉。“一种相思，两处闲愁”，作者述及与丈夫身处两地，共处一种思绪之间，表明了作者与丈夫的心灵感应同为一律。可见此处是为双向而动。这与前人所作大部为对月独抒怀的感情脉思有着显著区别。然而“此情无计可消除”，作者如何为之？结尾处“才下眉头，却上心头。”两句绝妙好词，除让人哑然称绝之外，唯有叹然。作者一路写来，或寄情于景，或景中含情，意象时露时显，于结尾处猛然一收，如群山之玉，塔顶明珠，给读者以强烈的审美刺激，使之心灵为之震动，深思、遐想。长时间的体验个中三味。
作者以其独特的方式感知着人类社会普遍存在的一种自然情感，并以她独特的艺术技巧将之呈现，并在这一瞬间凝为审美的精华，使之作品产生永恒的艺术魅力。这就是所有传世巨作所共有的，在各个层面上以独具个性化的表现手法传达出人类的普遍意识情感，唤起不同时代、民族、国界的人们的善良的审美体验。
【鉴赏】
这首词表达了词人深切的思乡之情。
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篝灯强把锦书看。
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无名氏词作鉴赏
这首词写作者对江南的怀念。上片写景，作者用清丽洗炼的语言生动描绘出一幅清新明丽的江南春天的图画：暮春时节，春阴漠漠，春风春雨吹透了、打湿了轻柔的春衫。此时春蚕已快三眠，养蚕的人家怀着即将收获的喜悦心情采摘得桑、柘叶满篮，把蚕喂得饱饱的。这是江南暮春时节所特有的景象，显得生机盎然。
作者在将春色渲染了一番之后，下片换转笔峰，折入游子的怀乡之情。“先自离怀白不甚”一句，真切地表达了离乡怀乡的深沉愁苦，还点明了原来上片所着力描写的并不是眼前所见之景，而只是记忆中印象最深的江南风景画，反衬出离人深切的思念。回忆增添了离愁，已使人不堪；而眼前飞停在船樯上呢喃不休的燕子又勾起对家中屋梁栖燕的怀思。既不能“如同梁上燕，岁岁长相见”（冯延已《长命女》“三愿”），则唯有灯下细看那不知读了多少遍的家书，聊以慰情。信是江南的亲人写来的，作者的心也随之飞回了江南。“篝灯”，用竹笼罩着灯光，即点起灯笼。“锦书”用前秦苏蕙织锦为回之旋图诗寄丈夫的典，这里说明信是妻子寄来的。“强”字入妙：盖此家书，看一回即引起一回别意愁情，心所不欲，但思家时又忍不住要翻出来看，故曰勉强看之，矛盾心情如见。歇拍两句“人在江南，心在江南”，一则抒发了作者对亲人和故乡的深切眷恋之情，同时呼应了上片的景物描写，使之带上了更加浓烈的感情色彩。
一剪梅
宋 蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘(1)招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光（2）容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
（1）帘:指风中的酒旗。
（2）流光：消逝的光阴。
一剪梅 雪浮荷
一往情深西楼月，两处徘徊，忘了美景。
虽生不似青阳魂，情真不渝，海阔天清。
千里相逢不似梦，缘写三生，命中注定。
前世来生意朦胧，只盼今昔，无悔此情。
主旨:对注定爱情的无悔之情。
一剪梅
冷面雪月
人起鸡鸣雾散朝。江水涛涛，海水滔滔。
熙来人往为银钞。鸟不归巢，湖不来潮。
飘荡他乡爱难招。人也消憔，物也萧条。
财空情逝世人抛。叶落花凋，人去心焦。
一剪梅
雅艺飘泪
红谢绿隐秋意现，不诉清愁，只叹消减。
风挑薄烟自云端，迷迷蒙蒙，寂寞无言。
星点夜凉月占栏，独揽恬静，渐别迷乱。
竹影潇潇迎波澜，心生涟漪，却成黯然。
主旨：对秋天叶落花凋的不舍。
玉簟秋·寒箫望月
冷幽子
白衣少年江湖游，长锋宝剑，烈酒残肴。
江湖如此无断肠，剑冷心寒，江雪无情。
少年江湖几许愁，寒箫踏月，境外无缘。
人去日环天涯路，待到夕阳，断魂无肠。
主旨：一个少年的江湖
玉簟秋：即《一剪梅》、 《腊梅香》。
一剪梅·寥落风 (仙剑奇侠传三)
大梦初醒已千年,凌乱罗衫,料峭风寒
放眼难觅旧衣冠,疑真疑幻,如梦如烟
看朱成碧心迷乱,莫问生前,但惜因缘
魂无归处为情牵,贪恋人间,不羡神仙
原唱：费玉清
作词：娃娃 作曲：陈怡
真情像草原广阔 层层风雨不能阻隔
总有云开日出时候 万丈阳光照耀你我
真情像梅花开过 冷冷冰雪不能淹没
就在最冷枝头绽放 看见春天走向你我
雪花飘飘 北风萧萧 天地一片苍茫
一剪寒梅 傲立雪中 只为伊人飘香
爱我所爱 无怨无悔 此情长留心间
独孤天下歌曲有哪些
答独孤天下主题曲是什么独孤天下插曲是谁唱的独孤天下片尾曲片头曲背景音乐有哪些《独孤天下》由何澍培和蓝志伟执导，张巍编剧，胡冰卿、张丹峰、安以轩、徐正曦、李依晓、应昊茗等联袂主演。我整分享独孤天下主题曲、插曲、片尾曲、片头曲背景音乐所有歌曲歌词mv完整版线上试听下载，欢迎阅读!
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电视剧《独孤天下》什么时候播出
《独孤天下》主演张丹峰和胡冰卿是第一次合作，两人此前都有拍摄过古装剧的经历，且两人的古装剧造型也被网友称赞。张丹峰曾出演过古装剧《新还珠格格》中蒙尔丹，《深宫谍影》中太子胤礽，《新神雕侠侣》中独孤求败，《花千骨》中东方彧卿。胡冰卿曾出演的古装剧有《秦时明月》中高月，《女医·明妃传》中如香，《柜中美人》中黄轻风。所以演技都线上的cp，粉丝自然期待满满了。据悉电视剧《独孤天下》将于2017年起上映播出，一共40集，具体在哪个台播还未确定哦。
《独孤天下》这部电视剧主要是讲述守护独孤氏重任的 *** 独孤伽罗，凭著自己的聪慧和毅力，一直顽强地生活在乱世之中。她与杨坚的感情，从一开始的政治婚姻，渐渐演变到后来的两心相知，伉俪情深的两人最终共同联手，统一了全国，成为了大隋的开国帝后的故事。
电视剧《独孤天下》将于2017年播出，具体播出时间和播出平台还未公布，我也会及时更新，敬请期待。
独孤天下电视剧角色介绍
独孤伽罗演员 胡冰卿
北周一代贤臣独孤信的小女儿。独孤伽罗一步步从名门闺秀历练蜕变成一代贤后。作为女儿，她乖巧孝顺，知书达理。作为妻子，她优雅聪慧、柔情体贴，作为皇后，她低调谦恭、公私分明。她的一生也见证了战乱的残忍和尔虞我诈的权谋较量。
杨坚演员 张丹峰
隋朝开国皇帝。杨坚贵为天子，手握天下，与独孤伽罗夫妻恩爱有加，立下了“誓无异生之子”的誓言，在南北朝就开创了一夫一妻制度的先河。
独孤般若演员 安以轩
北周一代贤臣独孤信长女。独孤般若一心想要成为未来的皇后，实现独孤天下的预言，为此不惜抛弃自己的爱情，嫁入北周皇室，但在成为天下最尊贵的女人后，她却因意外死于难产。
宇文护演员 徐正曦
宇文护为北周权臣，三年间废杀三帝。宇文护除了心狠手辣的一面之外，对爱人却是一往情深;他与北周第一美女独孤般若展开一段“相爱相杀”的虐恋。最后被宇文邕杀害。
独孤曼陀演员 李依晓
独孤曼陀是独孤信的女儿之一，和姐姐般若妹妹伽罗并非“一母同生”。庶出身份的她从小自卑，贪慕富贵，处处与姐姐般若妹妹伽罗攀比。为了不让别人看低自己，不惜一切代价，要让“独孤天下”的预言应在自己身上成为皇后。
宇文邕演员 应昊茗
北周大司空，后为北周武帝。因儿时曾在北齐为人质,逃回北周后,一直表现得冷峻和玩世不恭，长期扮演着对强权顺从和对名利亲情冷淡的角色。为了维护皇兄宇方毓的安危，不得已假意屈从宇文护，后设计杀害宇文护，独揽朝政，统一中国北方，成为千古帝王。
陆贞演员 吕一成
为女相的陆贞在独孤伽罗生命中的重要时刻，给予她足以扭转乾坤的指导与建议。
宇文毓演员 邹廷威
宇方毓是南北朝时期的一代皇帝。宇文毓对独孤般若的深情是浮沉乱世中一股清流。
独孤信演员 黄文豪
北周一代贤臣独孤信因“独孤天下”的预言而倍受世间瞩目，他膝下育有三女，皆为绝代佳人。其中长女独孤般若一心想要成为未来的皇后，实现独孤天下的预言，嫁入北周皇室，却因意外死于难产。独孤信受此事件影响，被政敌所害，为保全全家，不得不自杀身亡，独孤氏从此败落。
哥舒演员 赵毅新
宇文护的亲信，骠骑大将军，对宇文护衷心不二，后成为柱国。
《上阳赋》片尾曲是什么？
答歌曲名称：《天涯尽处》
词：周洁颖
曲：莫艳琳
演唱：周深/胡夏
周深：唯恐泪雨，沾湿你翎花
时间追逐，远去的戎马
若思念尚有涯，为何客在天下，泪可欺，情难假
胡夏：听风枯哑，如千帐悲笳
梦中依念，你笑颜如画
此去鲜衣怒马，归来因你温雅
心难舍，放不下，等沧海 洗尽了铅华
周深：与你花前月下
合：因为你此生才不胜繁华
胡夏：等云海，烽烟淡化
周深：天涯尽处归家
合：我们再相约于春秋冬夏
周深：半句道别，在唇边融化
胡夏：乘风当歌，扬起了狂沙，若思念尚有涯
周深：为何客在天下
合：泪可欺，情难假
周深：为你我，相逢时，那一霎那
胡夏：用一生，的步伐
周深：去挣扎，去牵挂
合：终为你，一诺而舍别天下
胡夏：等沧海，洗尽了铅华
周深：与你花前月下
合：因为你此生才不胜繁华
胡夏：当沧海，已乾坤变化
周深：天涯尽处归家
合：我们再相约于春秋冬夏
扩展资料
《天涯尽处》是《上阳赋》电视剧片尾曲，由周洁颖作词，莫艳琳作曲，周深及胡夏演唱，收录在2021年1月8日发行的专辑《天涯尽处》中。
在唯美浪漫的古风旋律中，周深的噪音温柔细腻，胡夏的歌声深沉悠扬，两位歌手珠联璧合，以细腻深情的吟唱，生动毕致地演绎出了睿智坚强的王儇与乱世枭雄萧綦二人的伉俪情深，一曲歌罢余音流转荡气回肠，堪称完美痴情对唱。
一别两宽各生欢喜解释
答1. 一别两宽各生欢喜
一别两宽各生欢喜 一别两宽,各生欢喜.什么意思
你好！“一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”）。这份离婚协议书的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
“一别两宽，各生欢喜”，
直译：这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情。
意译：我们好聚好散吧。
很高兴第一时间为您解答，如有问题请及时追问，如果满意，请！
一别两宽各生欢喜什么意思 出自哪里
1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文献，里边保存着不少唐人的"放妻书"（离婚证书），基本内容如下：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
一别两宽,各生欢喜,什么意思
“一别两宽，各生欢喜。”意思是但愿与你一别离你我都有宽阔敞亮的人生，各有各自的开心快乐事。
出自敦煌出土文物“放妻协议”，”一别两宽，各生欢喜。” 这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：妇女地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。
简单的解释，就是丈夫说：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。
扩展资料：
从这份协议书中我们不难看出，这的确是一份类似于我们今天的离婚协议，但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因：感情不和。于是请来双亲父母和亲戚朋友，做此见证，好聚好散，最后，男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。
从这份协议书中并没有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的现象。这样一份“放妻协议”也许在今天看来，人们都还很羡慕，男方有如此的宽宏胸襟，女方也有自由选择的权利。在封建社会里，人们也能如此的和平分手真是令人感到惊奇。
“古代的‘放妻’现象很正常，看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”这种协议有点像我们今天的应用文，它只是一个固定的模式。大家都会照这样的固定模式去写。
像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐，也似乎挺合理的，但是，这也只是表面上的，至于当事人的心情怎样谁也不好说。保留协议书的也不一定就是当事人，很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。
参考资料来源：搜狗百科-一别两宽，各生欢喜 （出自敦煌出土文物“放妻协议”）
止于唇齿,掩于岁月.一别两宽,各生欢喜.什么意思
止于唇齿，掩于岁月的意思是心里的话不用说出口，就让它埋藏在岁月中吧。
一别两宽，各生欢喜的意思是分开是解脱，希望两人以后各自安好。 1、止于唇齿，掩于岁月出自张曼玉主演的电影《甜蜜蜜》。
电影《甜蜜蜜》由陈可辛导演，张曼玉、黎明和曾志伟主演，1996年公映。 1996年正值香港回归前夕，也是一代歌后邓丽君逝世翌年。
电影借助这一特殊时代背景，讲述了20世纪末期香港新移民的艰辛岁月，并以邓丽君的歌曲《甜蜜蜜》贯穿始终，成功抓住两岸三地中国人的共通情感。 影片剧情始于1986年，终于1995年邓丽君骤逝当天，在中国出现移民潮的大背景下，通过小人物的命运展现了香港回归前十年的历史变迁。
电影获得第16届香港电影金像奖九项大奖、台湾电影金马奖最佳剧情片、美国西雅图国际电影节最佳影片等奖项。1997年被美国《时代周刊》评为年度全球十大佳片第二位。
2009年为庆贺建国六十周年，北京大学百周年纪念讲堂特设影展，详细剖析了电影《甜蜜蜜》。 2013年，《甜蜜蜜》修复版入选第七十届威尼斯国际电影节经典单元展映。
2015年2月13日情人节期间修复版在中国内地公映。 2、一别两宽，各生欢喜出自在敦煌莫高窟出土的唐代《放妻书》。
《放妻书》原文： 某李甲谨立放妻书。 盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。 妻则一言数口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。 愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
于时年月日谨立除书。 扩展资料： 影评人、文化评论人、营销策划人战台烽 与2015年12月27日 评论： 爱的迷失与相逢 迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢无论迷失与相逢，对于爱情而言，都是最美妙的游离时刻，这种略带 *** 的感觉，从始至终都充斥在爱情电影《甜蜜蜜》中，让几代观众欲罢不能，直接把影片推上了爱情经典的神坛。
笔者承认本片情感足够细腻和真实，故事足够虐心与拧巴，但若拿掉“借势”的邓丽君及歌曲“甜蜜蜜”元素，影片所剩下的只不过是一个极其简单的干柴遇到干柴，被爱的火焰点燃的“恋外情”的故事。 在这部影片的背后，是早已摆脱花瓶形象的张曼玉，与仍然只是个花盆的黎明直接的演技碰撞。
在这个故事背后，是陈可辛孜孜不倦的草根情怀，而且开启了他的内地草根视野，从此以后，这个纯粹的香港导演，摇身一变成为大中国最具民生情怀的导演之一。 《甜蜜蜜》的“港漂”，《如果.爱》的“北漂”，《中国合伙人》的“草根创业”，《亲爱的》的“打拐”……商业价值，文艺气息，话题性，美誉度，鲜有内地导演能比肩陈可辛这样的“全才”。
如果审视的来探究，“迷失”与“相逢”，是他作品中惯常的叙事元素，由此构筑了看似波澜不惊，实则百转千回的情感世界。 参考资料：百度百科-甜蜜蜜 百科百科-一别两宽，各生欢喜。
“花开两朵,各自灿烂,一别两宽,各生欢喜”是什么意思？
意思为：花开了两朵，各有各的美丽，这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情。
比喻两个人分离后，得到了解脱，形容好聚好散。 敦煌出土的资料表明唐至五代时，女子有较高的社会地位。
当时，性文化是比较开放的，至少再嫁是很容易的。 唐人妇女改嫁的事是比较常见的，例如在 《秋胡》 话本中，秋胡几年不归，秋胡母就劝秋胡妻：“不可长守空房，任从改嫁他人。”
婆婆竟然主动劝媳妇改嫁。 唐代处于封建社会的繁荣时期，又属“开放型”社会，女性地位较高，贞节观念淡漠，使唐人婚姻呈现出历史上少有的开放特点。
扩展资料： 在敦煌莫高窟出土的“放妻协议”的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。
一别两宽，各生欢喜。” 这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：妇女地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。
通过上文，我们已经深刻的认识了伉俪情深，并知道它的解决措施，以后遇到类似的问题，我们就不会惊慌失措了。如果你还需要更多的信息了解，可以看看若米知识的其他内容。
